百合花火焰序言


诗是形象与音乐合一的最高级的艺术形式(代序)

看起来,世界是极其复杂的,是令人扑朔迷离而又眼花缭乱的。从艺术的角度看,但世界又是极其简单的,简单得就只有那么两三样“东西”(当然,我们要善于简化它)。
这个世界只有哪两三样“东西”呢?那就是形象、声音、颜色。一切客观物质实体都只会通过这三种形式表现出来。形象就是“样子”,就是事物的外貌特征。哲学上有一句著名的话:世界上没有两片完全相同的叶子。区别这两片不完全相同的叶子也主要是看它们形象的差异。颜色就是赤、橙、黄、绿、蓝、靛、紫。其实颜色与形象和声音相比,不十分重要,也没有决定的意义。因为人们辩识事物主要是看形象。形象一般固定不变,而颜色是多变的。比如四季,春夏秋冬的色彩各不一样;又比如人,可以穿不同色彩的服装。但地球绕太阳转的规律没有变,人的形象也没有变。声音,是指各种物体运动发出的音响,例如人说话,唱歌;飞鸟鸣唱等。所以,世界上的这三样“东西”,形象和声音最为重要,颜色次之,颜色是依附之“物”。
从这里我们要讲到艺术。艺术的目的,是不是人们对客观世界和自我表现的拟写和未来世界的向往?是不是人们创造的第二社会和第二自然?我以为是的!人们是否注意到,艺术家们在进行艺术创造时就是创造的上面说的那三种“东西”,即“形象、声音、颜色”。由于颜色是依附之“物”,所以艺术家创造的艺术也就是说可以分为两大类,一类为创造形象的艺术,即“造形”,一类为创造声音的艺术,即“造音”。书法、绘画、雕刻、舞蹈、建筑等是塑造形象的艺术,而“吹、拉、弹、唱”是创造声音的艺术。一般而言,绝大部分艺术种类要么只能“造形”,要么只能“造音”,如书法、雕刻、散文、小说等都只能“造形”而不能“造音”;唱歌、弹奏等只能“造音”而不能“造形”。请注意,唯独只有诗歌这种艺术既能“造形”,又能“造音”(指诗的内韵和外韵。参见拙文《诗的内韵与外韵》等文)。诗歌将两大类艺术的创造目标结合起来。黑格尔说:“诗,语言的艺术,是第三种艺术,是把造形艺术和音乐这两个极端,在一个更高的阶段上,在精神内在领域本身里,结合于它本身所形成的统一整体”。(《美学》),第三卷下册,商务印书馆,1981年版,4页)事实上,黑格尔在这里认识到了诗歌的最本质的特征。
上面的意思换一句话说,诗是形象与音乐合一的最高级的艺术形式。

(未完)

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