梦境——在帝峰


2014-05-19 22:44:11  肖加富  所属诗集  阅读517 】

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二十八日,途经南京,
闻知一友人现居于此,心生访意,
然忽生变故,又接恩师来电,言一师友正隐于心云寺中,
令学生拜访,以示晚辈之敬意,末学之仰慕。
是故,行车于帝峰,忘情于雨中。

雨路
人在峰顶云不绝,雨落悬崖声难闻。
车飞于路如云雀,我问帝君何处寻?
峰转山峰九重九,路叠云路天外天。
长老匆匆说梦死,云层雨外何所息?

论佛
酒醒禅房云世外,鹤鸣远峰道仙山。
长老煮茶说醒酒,小子作揖歉昨非。
佛说七戒无忌酒,又道酒是仙中友。
我笑世人是非是,佛笑小子非是非。

除尘
云开彩霞雨又晴,与佛携手上峰亭。
壶茶渺渺长老顾,斟盏清清我在茗。
笑问小友何所忆?眼闭安安无所惜。
我道莫是除尘茶?半盏平生半盏茗。

论情
我道佛说七情苦,佛问此言何闻说?
我笑佛老世外人,佛说世外也为人。
又言东坡为居士,十年生死两茫茫。
千古凡尘六界里,谁又能做忘情人?

问仕
闻听长老曾为仕,如今安安在此方。
是失?是得?是困于深山?
或是洒脱于凡宇,忘情于江湖?
长老可否告知?

闻知小友今为仕,三度进炉今到此。
是进?是退?是龙潜于渊?
还是落汤之狗,无足之蛇?
小友何为?

论路
峰亭以下三千阶,峰亭以上入云阶。
峰脚行上三时半,峰顶往下咫尺间。
我问长老何为路? 长老却道路为何?
是进亦忧退亦忧,手抱中庸死亦忧。

问星卦
斋后徐徐手沏茶,与老平平听雨音。
遥忆文王八八卦,又评生肖六六星。
阴阳有论心生意,乾坤无评事归心。
人为有作天在看,人作无为地无情。
注:为了某种目标,有所动作,不管是对是错,成功与否?天地自由公论。天地者,伦理,道德,法律,及一切自然社会规律。有所动作,却无目标胡作妄为,休怪天地无情。

论执
夜渐深,雨亦眠,相谈甚欢。
眨转间,蜡炬干,复而煮茶。
泯茶而问:长老可知执为何意?
长老抚须徐徐而谈:执者,一曰为执;一曰执为。
为执者,执着也,或为信仰,或为追求,
明变通之道,舍不求之情,含求进之心。
攻时,敢破天地规律;守时,能舍一己之身;
取时,敢为天下先;弃时,能割己辈身。
执为者,固执也,或为旧规,或为名声,
明祖辈之不易,舍求得之心,含守矩之责。
攻时,只争气运;守时,绝无容变;
取时,只争眼前;弃时,求无为,畏长远。
听之无言。默而长叹
注:为执:为了完成某事而执,是把执当为手段。 执为:为了执而做某事,是把执当为原因。一个先为后执,是执着;一个先执后为,是固执;这里执代表思想坚持,为代表行为动作。


帝峰,山秀峰悬,古树叠叠,
身在其中,幽然之意渐生,随即而来不忍离去。
心云寺,道家佛院,隐迹深山,悬于高崖。
建于唐代周武王朝,武皇亲笔题词,密宗发于此,
宋时为道,佛,儒三教辩论之所。
曾毁七八于元蒙年间,元末江南绿林聚于此,
后曾为起义之仓库基地。
明初,马后有念于此,随命人重建。
至清时,为奴役汉家子弟,清王朝曲改儒家文化,
至此文人傲骨渐亡。
有先明之士,藏典于此,以求先儒再现。
清末民国时期,革命党多聚会于此,
建国后至文革,其名已消散在历史中。
心云长老,人称密宗再世佛,
其为儒家子弟,道家藏经弟子,
是为集三家大成者。
曾为民国将军,文革避难于心云寺,后为心云长老。
长老已是百余高龄,却行如流水,静如青松。
白须渺渺,眼色深深。皱而规矩,平而深远。
虽威严却近人,虽少笑却欢颜。
与老长谈一夜,胜学十年寒窗,
倾听长老坐而论道,徐徐间,似是半世人生。
离去之意黯然,缓缓间,车至峰脚。
仰望峰亭,模糊间,似有一老而坐,恍然间泪流满面。







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  •   独醉  124.9.162.223     2014/5/20 20:19:10     2 楼

  • 论情
    我道佛说七情苦,佛问此言何闻说?
    我笑佛老世外人,佛说世外也为人。
    又言东坡为居士,十年生死两茫茫。
    千古凡尘六界里,谁又能做忘情人?
  •   独醉  124.9.162.223     2014/5/20 20:18:43     1 楼
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    论路
    峰亭以下三千阶,峰亭以上入云阶。
    峰脚行上三时半,峰顶往下咫尺间。
    我问长老何为路? 长老却道路为何?
    是进亦忧退亦忧,手抱中庸死亦忧。

    作者回复:2016/5/31 17:50:15

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