元好问集下


2021-07-28 09:54:14  飞庵  所属诗集  阅读151 】

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●文

 秋望赋
步裴回而徙倚,放吾目乎高明。极天宇之空旷,阅岁律之峥嵘。于时积雨收霖,景气肃清,秋风萧条,万籁俱鸣。菊鲜鲜而散花,雁杳杳而遗声。下木叶于庭皋,动砧杵于芜城。穹林早寒,阴崖昼冥。浓澹霏拂,绕白纡青。纷丛薄之相依,浩霜露之已盈。送苍苍之落日,山川郁其不平。

瞻彼轘辕,西走汉京,虎踞龙蟠,王伯所凭。云烟惨其动色,草木起而为兵。望崧少之霞景,渺浮丘之独征。汗漫之不可与期,竟老我而何成!挹清风于箕颍,高巢由之遗名。悟出处之有道,非一理之能并。繄南山之石田,维景略之所耕。老螭盘盘,空谷沦精。非云雷之一举,将草木之偕零。太行截天,大河东倾。邈神州于西北,恍风景于新亭。念世故之方殷,心寂寞而潜惊。激商声于寥廓,慨涕泗之缘缨。

吁咄哉!事变于己穷,气生乎所激。豫州之土,复于慷慨击楫之誓;西域之侯,起于穷悴佣书之笔。谅生世之有为,宁白首而坐食。且夫飞鸟而恋故乡,嫠妇而忧公室。岂有夷坟墓而翦桑梓,视若越肥而秦瘠!天人不可以偏废,日月不可以坐失。然则时之所感也,非无候虫之悲。至于整六翮而睨层霄,亦庶几乎鸷禽之一击。

 新斋赋并序
予既罢内乡,出居县东南白鹿原,结茅菊水之上,聚书而读之。其久也,优柔厌饫,若有所得,以为平生未尝学,而学于是乎始。乃名所居为新斋;且为赋以自警。其辞曰:

新之为说也,在金曰从革,在木曰从斤。丘陵为山而恶乎画,履霜坚冰而致于驯。犹之于人,则齐、鲁有一再之渐,狂、圣由念否之分。唯夫守一而不变者,不足以语化,化之为神。拊陈迹以自观,悼吾事之良勤。失壮岁于俯仰,竟四十而无闻。圣谟洋洋,善诲循循。出处语默之所依,性命道德之所存。有三年之至谷,有一日之归仁。动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。曾出此之不知,乃角逐乎空文。伥北辕以适楚,将畴问而知津。掩虚名以自夸,适以增顽而益嚚。我卜我居,于淅之滨。方处阴以休影,思沐德而澡身。盖尝论之,生而知,困而学,固等级之不躐;愤则启,悱则发,亦愚智之所均。斋戒沐浴,恶人可以祀上帝;洁己以进,童子可以游圣门。顾年岁之未暮,岂终老乎凡民?已焉哉!孰糟粕之弗醇?孰土苴之弗真?孰昧爽之弗旦?孰悴槁之弗春?又安知温故知新与?夫去故之新,他日不为日新、又新、日日新之“新”乎?

 雷希颜墓铭
南渡以来,天下称宏杰之士三人:曰高廷玉献臣、李纯甫之纯、雷渊希颜。献臣雅以奇节自负,名士喜从之游,有‘衣冠龙门’之目。卫绍王时,公卿大臣多言献臣可任大事者。绍王方重吏员,轻进士,至谓高廷玉人材非不佳,恨其出身不正耳。大安末,自左右司郎官,出为河南府治中,卒以高材,为尹所忌,瘐死雒阳狱中。之纯以蓟州军事判官,上书论天下中,道陵奇之,诏参淮上军,仍驿遣之。泰和中,朝廷无事,士大夫以宴饮为常。之纯于朋会中,或坚坐深念,咄咄嗟唶,若有旦夕忧者。或问之故,之纯曰:‘中原以一部族待朔方兵,然竟不知其牙帐所在,吾见华人为所鱼肉去矣。’闻者讪笑之曰:‘四方承平余五六十年,百岁无狗吠之警,渠不以时自娱乐,乃妖言耶?’未几,北方兵动。之纯从军还,知大事已去,无复仕进意,荡然一放于酒,未尝一日不饮,亦未尝一饮不醉,谈笑此世若不足玩者。贞祐末,尝召为右司都事。已而,摈不用。希颜,正大初,拜监察御史。时主上新即大位,宵衣旰食,思所以宏济艰难者为甚力。希颜以为天子富于春秋,有能致之资,乃拜章言五事,大略谓:‘精神为可养,初心为可保。人君以进贤退不肖为职,不宜妄费日力,以亲有司之事。’上嘉纳焉。庚寅之冬,朔方兵突入倒回谷,势甚张。平章芮公逆击之,突骑退走,填压溪谷闲不可胜算。乘势席卷,则当有谢玄淝水之胜;诸将相异同,欲释勿追。奏至,廷议亦以为勿追便。希颜上书,以破朝臣孤注之论,谓:‘机不可失,小胜不足保。天所予,不得不取。’引援深切,灼然易见;而主兵者沮之,策为不行。后京兆、凤翔报:‘北兵狼狈而西,马多不暇入衔,数日后,知无追兵,乃聚而攻凤翔。’朝廷始悔之。至今,以一日纵敌,为当国者之恨。凡此三人者,行辈相及,交甚欢,气质亦略相同;而希颜以名义自检,强行而必致之,则与二子为绝异也。盖自近朝士大夫,始知有经济之学,一时有重名者非不多,而独以献臣为称首。献臣之后,士论在之纯;之纯之后,在希颜;希颜死,遂有‘人物渺然’之叹。三人者,皆无所遇合,独于希颜尤嗟惜之云。希颜别字季默,浑源人。考讳思,大定末,仕为同知北京路转运使事。希颜,其暮子也。崇庆二年,中黄裳榜进士乙科。释褐泾州录事,不赴,换东平府录事。以劳绩,遥领东阿县令,调徐州观察判官,召为荆王府文学、兼记室参军,转应奉翰林文字、同知制诰、兼国史院编修官。考满,再任。俄,拜监察御史,以公事免。用宰相侯莘卿荐,除太学博士、还应奉,终于翰林修撰。累官大中大夫。娶侯氏。子,男二人:公孙,八岁;宜翁,四岁。女二人:长嫁进士陈某;其幼在室。初,希颜在东平。东平、河朔重兵处也。骄将悍卒,倚外寇为重,自行台以下,皆务为摩拊之。希颜莅官,所以自律者甚严,出入军中,偃然不为屈,故颇有喧哗者。不数月,闾巷闲家有希颜画像;虽大将,亦不敢以新进书生遇之。尝为户部高尚书唐卿所辟,权遂平县事。时年少气锐,击豪右,发奸伏,一县畏之,称为神明。及以御史巡行河南,得赃吏尤不法者,榜掠之,有至四五百者。道出遂平,百姓相传雷御史至,豪猾望风遁去。蔡下一兵,与权贵有连,脱役遁田闲;时以药毒杀民家马牛,而以小直胁取之。希颜捕得,数以前后罪,立杖杀之。老幼聚观,万口称快,马为不得行;然亦坐是失官。希颜三岁丧父,七岁养于诸兄。年十四五,贫,无以为资,乃以胄子入国学,便能自树立如成人。不二年,游公卿闲,太学诸人,莫敢与之齿。渡河后,学益博,文益奇,名益重。为人躯干雄伟,髯张口哆,颜渥丹,眼如望羊。遇不平,则疾恶之气见于颜闲,或嚼齿大骂不休;虽痛自摧折,猝亦不能变也。食兼三四人,饮至数斗不乱,杯酒淋漓,谈谑闲作。辞气纵横,如战国游士;歌谣慷慨,如关中豪杰;料事成败,如宿将;能得小人根株窟穴,如古能吏;其操心危,虑患深,则又似夫所谓孤臣孽子者。平生慕孔融、田畴、陈元龙之为人,而人亦以古人期之。故虽其文章号‘一代不数人’,而在希颜,仍为余事耳。希颜年四十六,以八年辛卯八月二十有三日暴卒。后二日,葬戴楼门外三王寺之西若干步。好问与太原王仲泽哭之,因谓仲泽言:‘星殒有占,山石崩有占,水断流有占。斯人已矣,瞻乌爰止,不知于谁之屋耳?’其十月,北兵由汉中道袭荆、襄,京师戒严。铭曰:

维季默父起营平,弱龄飞骞振厥声。备具文武任公卿,百出其一世已惊。
紫髯八尺倾汉庭,前有赵、张耻自名。目中之敌无遁情,太原流涕请进兵。
掩聪不及驰迅霆,一日可复齐百城。天网四面开鲵鲸,砥柱不救洪涛倾。
望君佐王正邦经,或当著言垂日星。一偾不起谁使令?
如秦而帝宁勿生,不然亦当蹈东溟。元精炯炯赋子形,溘焉宁与一物并?
千年紫气郁上征,知有龙剑留泉扃,何以验之石有铭!

 济南行记
予儿时从先陇城府君官掖县,尝过济南,然但能忆其大城府而已。长大来,闻人谈此州风物之美,游观之富,每以不得一游为恨。岁乙未秋七月,予来河朔者三年矣。始以故人李君辅之之故,而得一至焉。因次第二十日间所历,为行记一篇,传之好事者。

初至齐河,约杜仲梁俱东。并道诸山,南与太山接,是日以阴晦不克见。至济南,辅之与同官权国器置酒历下亭故基。此亭在府宅之后,自周齐以来有之。旁近有亭,曰环波、鹊山、北渚、岚漪、水香、水西、凝波、狎鸥。台与桥同日百花芙蓉,堂曰静化,轩曰名士。水西亭之下,湖曰大明,其源出于舜泉,其大占城府三之一,秋荷方盛,红绿如绣,令人渺然有吴儿洲渚之想。大概承平时,济南楼观天下莫与为比; 丧乱二十年,惟有荆榛瓦砾而已。正如南都隆德故宫,颓圮百年,涧溪草树有荒寒古淡之趣。虽高甍画栋,无复其旧; 而天巧具在,不待外饰而后奇也。

几比渚亭,所见西北孤峰五,曰匡山,齐河路出其下,世传李白尝读书于此; 曰粟山。曰药山,以阳起石得名; 曰鹊山,山之民有云: 每岁七、八月,鸟鹊群集其上,亦有一山皆曰鹊时,此山之所以得名欤; 曰华不注,太白诗云:“昔岁游历下,登华不注峰。兹山何峻秀,青翠如芙蓉。”此真华峰写照诗也。大明湖由北水门出, 与济水合, 弥漫无际, 遥望此山,如在水中,盖历下城绝胜处也,华峰之东有卧牛山,正东百五十里邹平之南有长白山,范文正公学舍在焉,故又谓之黉堂岭。东十里有南北两妙山,两山之间有闵子骞墓,西南大佛头岭下有寺。千佛山之西有函山,长二十里所,山有九十谷,太山之北麓也。太山去城百里而近,特为函山所碍,天晴登北渚,则隐隐见之。历山去城四五里许,山有碑云:“其山修广,出材不匮。”今但兀然一丘耳。西南少断有蜡山,由南山而东,则连亘千里,与海山通矣。

爆流泉在城之西南,泉泺水源也。山水汇于渴马崖。洑而不流,近城出而为此泉。好事者曾以谷糠验之,信然。往时漫流才没胫,故泉上涌高三尺许; 今漫流为草木所雍,深及寻丈,故泉出水面才二三寸而已,近世有太守改泉名槛泉,又立槛泉坊,取诗义而言,然土人呼爆流如故。爆流字又作趵突,曾南丰云然。金线泉有纹若金线,夷犹池面。泉今为灵泉庵,道士高生妙琴事; 人目为琴高,留予宿者再。进士解飞卿好贤乐善,款曲周密,从予游者凡十许日,说少日曾见所谓金线者。尚书安文国宝亦云:“以竹竿约水,使不流,尚或见之。”予与解裴回泉上者三四日,然竟不见也。杜康泉今湮没,土人能投其处。泉在舜祠西庑下,云杜康曾以此泉酿酒,有取江中泠水与之较者,中泠每升重二十四铢,此泉减中泠一铢。以之瀹茗,不减陆羽所第诸水云。舜井二,有欧公诗,大字刻石。甘露园纪 《历下泉》 云:“夫济远矣,初出河东王屋曰沇水,注秦泽潜行地中,复出共山始曰济。故禹书曰: 道沇水东之,逾温,逾坟城,入于河。溢于荥,洑于曹濮之间,乃出于陶丘北,会于汶,过历下泺水之北,遂东流。且济之为渎; 与江、淮、河等大而均尊。独济水所行道,障于太行,限于大河,终能独达于海,不然则无从谓之渎矣。江、淮、河行地上,水性之常者也; 济或洑于地中,水性之变者也。”予爱其论水之变与常,有当于予心者,故并录之,珍珠泉今为张舍人园亭,二十年前,吾希颜兄尝有诗。至泉上则知诗力工矣。凡济南名泉七十有二,爆流为上,金线次之,珍珠又次之,若玉环、金虎、黑虎、柳絮、皇华、无忧、洗钵及水晶潭,非不佳,然亦不能与三泉侔矣。

此游至爆流者六、七,宿灵泉庵者三,泛大明湖者再,遂东入水栅。栅之水名绣江,发源长白山下,周围三四十里。府参左张子钓、张飞卿觞予绣江亭,漾舟荷花中十馀里,乐府皆京国之旧,剧谈豪饮,抵暮乃罢。留五日而还。道出王舍人庄,道旁一石刻云: 隋开皇丙午十二月铅珍墓志。珍,巴郡武昌人,学通三家,优游田里,以寿卒,志文鄙陋,字以“巴”为“已”, 盖周隋以来俗书传习之弊。 其云葬包山之西者, 知西南八丘为包山也。 以岁计之, 隋开皇六年丙午,至今甲午,碑石出圹中,盖十周天馀一大衍数也。道南有仁宗时侍从龙图张侍郎掞读书堂。读书堂三字东坡所书,并范纯粹律诗,俱有石刻。掞字叔文,自题仕宦之后,每以王事至某家,则必会乡邻甥侄,尽醉极欢而罢,各以岁月为识。叔文有文誉,仕亦达,然以劳利之故,终身至其家三而已。名宦之役人如此,可为一叹也。

至济南,又留二日,泛大明,待杜子不至。明日行齐河道中,小雨后,太山峰岭历历可数。两旁小山间见层出,云烟出没,顾揖不暇。恨无佳句为摹写之耳。前后所得诗凡十五首,并诸公唱酬,附于左。

 杜诗学引
杜诗《注》六七十家,发明隐奥,不可谓无功。至于凿空架虚,旁引曲证,鳞杂米盐,反为芜累者亦多矣。要之,蜀人赵次公作《证误》,所得颇多;托名于东坡者为最妄。非托名者之过,传之者过也。

窃尝谓子美之妙,释氏所谓学至于无学者耳。今观其诗如元气淋漓,随物赋形;如三江五湖,合而为海,浩浩瀚瀚,无有涯涘;如祥光庆云,千变万化,不可名状。固学者之所以动心而骇目。及读之熟、求之深、含呾之久,则九经、百氏,古人之精华,所以膏润其笔端者,犹可仿佛其余韵也。夫金屑、丹砂、芝术、参桂,识者例能指名之,至于合而为剂,其君臣佐使之互用,甘苦酸碱之相入,有不可复以金屑、丹砂、芝术、参 桂而名之者矣。故谓杜诗为无一字无来处亦可也,谓不从古人中来亦可也。前人论子美用故事,有“著盐水中”之喻,固善矣;但未知九方皋之相马,得天机于灭没存亡之闲,物色牝牡、人所共知者为可略耳。

先东岩君有言:近世唯山谷最知子美。以为今人读杜诗,至谓草木虫鱼皆有比兴,如试世闲商度隐语然者,此最学者之病。山谷之不注杜诗,试取《大雅堂记》读之,则知此公注杜诗已竟。可为知者道,难为俗人言也。

乙酉之夏,自京师还,闲居崧山,因录先君子所教与闻之师友之闲者为一书,名曰《杜诗学》,子美之《传》、《志》、《年谱》及唐以来论子美者在焉。候儿子辈可与言,当以告之,而不敢以示人也。六月十一日,河南元某引。


 兴定庚辰太原贡士南京状元楼宴集题名引
晋北号称多士,太平文物繁盛时,发策决科者,率十分天下之二,可谓富矣!丧乱以来,僵仆于原野,流离于道路,计其所存,百不能一。今年豫秋赋者,乃有百人焉。从是而往,所以荣吾晋者,在吾百人而已;为吾晋羞者,亦吾百人而已。然则为吾百人者,其何以自处邪?将侥幸一第,以苟活妻子邪?将靳固一命,晋北号称多士,太平文物繁盛时,发策决科者,率十分天下之二,可谓富矣!龊龊廉谨,死心于米盐簿书之闲,以取美食大官邪?抑将为奇士、为名臣、慨然自拔于流俗,以千载自任也?使其欲为名臣、奇士,以千载自任,则百人之少亦未害;如曰不然,虽充赋之多、至十分天下之九,亦何贵乎十分天下之九哉!呜呼!往者已矣,来者未可期;所以荣辱吾晋者,既有任其责者矣。凡我同盟,其可不勉!

 射说
晋侯觞客于柳溪,命其子婿驰射。婿佳少年也,跨蹑柳行中,胜气轩然舞于颜间,万首聚观,若果能命中而又搏取之者。已而乐作,一射而矢堕,再而贯马耳之左。马负痛而轶,人与弓矢俱坠。左右奔救,虽支体不废,而内若有损焉。
  
晋侯不乐,谢客,客有自下座进者,曰:“射,技也,而有道焉,不得于心而至焉者无有也。何谓得之于心?马也,弓矢也,身也,的也,四者相为一,的虽虱之微,将若车轮焉,求为不中,不可得也。不得心则不然,身一,马一,弓矢一,而的又为一,身不暇骑,骑不暇彀,彀不暇的,以是求中于奔驶之下,其不碎首折也幸矣,何中之望哉!走非有得于射也,顾尝学焉。敢请外厩之下驷,以卒贤主人之欢,何如?”晋侯不许,顾谓所私曰:“一马百金,一放足百里,衔策在汝手,吾安所追汝矣。”竟罢酒。
  
元子闻之曰:天下事可见矣!为之者无所知,知之者无以为,一以之败,一以之废,是可叹也。作《射说》。

 外家别业上梁文
穷于途者返于家,乃人情之必至;劳以生而佚以老,亦天道之自然。方属风霜匽薄之余,而有里社浮湛之渐。兹焉卜筑,今也落成。遗山道人,蟫蠹书痴,鸡虫禄薄,猥以勃窣槃跚之迹,仕于危急存亡之秋。左曹之斗食未迁,东道之戈船已御。久矣公私之俱罄,困于春夏之长围。穷甚析骸,死唯束手。人望荆兄之通好,义均纪季之附庸。出涕而女于吴,莫追于既往;下车而封之杞,有觊于方来。谋则佥同,议当执抗?爰自上书宰相,所谓试微躯于万仞不测之渊;至于喋血京师,亦常保百族于群盗垂涎之口。皇天后土,实闻存赵之谋;枯木死灰,无复哭秦之泪。初,一军构乱,群小归功,劫太学之名流,文郑人之逆节。命由威制,佞岂愿为?就磨甘露御书之碑,细刻锦溪书叟之笔。蜀家降款,具存李昊之世修;赵王禅文,何豫陆机之手迹?【《文选》:《谢平原内史表》】伊谁受赏,于我嫁名?悼同声同气之闲,有无罪无辜之谤。耿孤怀之自信,听众口之合攻。果吮痈舐痔之自甘,虽窜海投山其何恨!惟彼证龟而作鳖,始于养虺以成蛇。追韩之骑甫还,射羿之弓随彀。【予北渡之初。献书中令君。请以一寺观所费,养天下名士。造谤者二三,亦书中叙举之类也。】以流言之自止,知神理之可凭。复齿平民,仅延残喘;泽畔而湘累已老,楼中而楚望奚穷?怀先人之敝庐,可怜焦土;眷外家之宅相,更愧前途。岂谓事有幸成,计尤私便;东诸侯助竹木之养,王录事寄草堂之赀。占松声之一丘,【东皋子《北山赋》:“菊花两岸,松声一丘。”】近桃花之三洞。【予此别业与白子西所居相近。】东墙西壁,无补拆之劳;上雨旁风,有闭藏之固。已与编户细民而杂处,敢用失侯故将而自名?因之挫锐以解纷,且以安常而处顺。老盆浊酒,便当接田父之欢;春韭晚崧,尚愧夺园夫之利。彼扶摇直上,击水三千;韦杜城南,去天尺五;坐庙堂佐天子,盖有命焉。使乡里称善人,斯亦足矣!辄取合欢之意,演为助役之谣:

儿郎伟!抛梁东,人笑家山蕙帐空。老大读书无用处,且将耕获教儿童。
南,羊谷山中好石龛。杖屦一游无脚力,会稽禹穴更须探。
西,未要坊名改碧鸡。种下五株桃树子,本无心学浣花溪。
北,老怯寒冬思密室。岭头骑马是官人,万里风来沙土黑。
上,何人落日心犹壮?云闲道有少微星,两眼眵昏无复望。
下,百尺长松绕茅舍。他年拈出次山诗,七十腰镰行时稼。

【“长松万株绕茅舍”,又云“老公七十自腰镰,将引儿孙行时稼。”此吾家次山公诗也。】

伏愿上梁之后,里仁为美,邻德不孤;子期永作知音,【曹子期,吾先友】季鹰蚤思命驾。【张纬文留滞燕京。】起居饮食,身为无事之人;伏腊岁时;家有长生之酿。旁沾亲旧,共乐安闲。




●小说

 京娘墓
都转运使王宗元老之父础,任平山令。元老年二十许,初就举选,肄业县廨之后园。一日晚,步花石间,与一女子遇。问其姓名,云:“我前任杨令女。”元老悦其稚秀,微言挑之,女不怒而笑,因与之合。他日寒食,元老为友招,击丸于园西隙地。仆有指京娘墓窝杨者,元老因问京娘为谁?同辈言:“前令杨公幼女,字曰京娘,方笄而死,葬此。”元老闻杨令之女,心始疑之。归坐书舍,少须,女至。娇啼宛转,将进复止。谓元老曰:“君已知我,复何言也!幽明异路,亦难久处。今试期在迩,君必登科,中间小有龃龉,至如有疾,亦当力疾而往。当见君辽阳道中。”言讫而去。元老寻病。父母不欲令就举。月余小愈,元老锐意请行,以车载之。途次辽河淀,霖雨泥淖,车不能进。同行者鞭马就道。车独行数里而轴折。元老忧不知所为。忽有田夫,腰斤斧负轴而来,问之,匠者也。元老叹曰:

“此地前后二百里无民居,今与匠者值,非阴相耶!”治轴讫,将行,俄见一车,车中人即京娘也。元老惊喜曰:“尔亦至此乎?”京娘曰:“君不记辽阳道中相见之语乎?知君有难,故来相慰耳!”元老问:“我前途所至,可得知否?”京娘即登车,第言“尚书珍重”而已。元老不数日达上京,擢第。明昌中为运使,车驾享太室,摄礼部尚书。数日而薨。

 狐锯树
阳曲北郑村中社铁李者,以捕狐为业。大定末,一日张网沟北古墓中,系一鸽为饵,身在大树上伺之。二更后,群狐至,作人语云:“铁李、铁李,汝以鸽赚我耶?汝家父子,驴群相似,不肯做庄农,只学杀生。俺内外六亲,都是此贼害却。今日天数到此,好好下树来。不然,锯倒别说话!”即闻有拽锯声,大呼搘镬煮油,当烹此贼!火亦随起。铁李惧,不知所为。顾腰惟有大斧,思树倒则乱斫之。须臾天晓,狐乃去。树无锯痕,旁有牛肋数枝而已。铁李知其变幻无实,其夜复往。未一更,狐至,泣骂俱有伦。李腰悬火罐,取卷爆潜爇之,掷树下。药火发,猛作大声,群狐乱走。为网所胄,瞑目待毙,不出一语。以斧椎杀之。

 包女得嫁
世俗传包希文以正直主东岳速报司,山野小民,无不知者。庚子秋,泰安界南征兵掠一妇还,云是希文孙女,颇有姿色。倡家欲高价买之,妇守死不行。主家利其财,捶楚备至,妇遂病。邻里嗟惜而不能救。里中一女巫私谓人云:“我能脱此妇,令适良人。”即诣主家,闭目吁气,屈伸良久,作神降之态。少之,瞑目咄咤,呼主人者出,大骂之。主人具香火,俯伏请罪,问何所触尊神?巫又大骂云:“我速报司也!汝何敢以我孙女为倡?限汝十日,不嫁之良家,吾灭汝门矣!”主家百拜谢过,不数日嫁之。

 张孝通冤报
大定末,武清人赵士诠,商贩西京。每过白登,多宿张孝通家,其妻私焉。孝通知,阴图之。一日,乘士诠醉,与其子定国缢杀之,投尸野中。士诠久不归,子来白登访之。孝通先与店户白忠友有仇,私告赵子云:“汝父去向,白忠友宜知之。”赵子诉官,官系忠友,讯掠不胜苦楚,虽已诬服而狱终不决。明昌初,白妻诉朝。朝差贾公守谦往廉之。贾密访县人,人有言一异事云:张孝通及其子驱一骡往某处,憩于道旁树下。骡逐草而逸,定国怒鞭之。骡忽人语云:“你杀赵客,更来打我!”父子相顾失色。他日,孝通妇汲水饮骡,骡又语云:“你杀人,却冤白家。”孝通父子恐语泄,谋杀之以灭口,而县人无不知者。贾公以是归报朝廷。随差邢部员外孙某,驰驿至县,收孝通父子,一问即承。人知神理之不可诬也!贾公仕至右丞。

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