乾坤诗神说《乾坤大史诗集》


2012-09-12 17:03:25  谢东生  所属诗集  阅读1578 】

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这是人类五千年文明史中第一部史诗集——《乾坤大史诗集》!!!
  在这部《乾坤大史诗集》中将汇集本王的《混世魔王三世大史诗》的第一部至第四部;《美利坚合众国大史诗》的第一部至第四部;《大中华大奥运大史诗》的第一部至第四部;及《大中华匈奴史诗》等二十部史诗。
  在这部大史诗集中,最重要的是《混世魔王三世大史诗》。这部史诗撰写了古今中外许多民族与国家的历史。并且这部史诗还是这部史诗集中其它各部史诗的源头。
  公元前四四四年古代奥运会上被西方国家称为历史之父的希罗多德朗诵了他的名著《历史》中的一段精彩文章,从而获得了那次奥林匹亚艺术比赛的桂冠;在现代第五届奥运会上称为体育之父的顾拜旦发表了著名的诗篇《体育颂》而获得了该次奥运会文艺比赛的金质奖章。
  本王于是决定在二零零八年北京奥运会为世界诸神与创造宇宙的上帝——盘古献上本王的第一部史诗——《混世魔王三世大史诗》。而为了纪念二零零八年北京奥运会这部大史诗就以奥运为开头撰写。
  有些爱咬文嚼字的人会引经据典地说本王的《乾坤大史诗集》写得不伦不类。既然奥运是对古希腊众神之王宙斯的祭礼,怎能把中华之神盘古请出来当众神之主的上帝呢?世界上没有一成不变的事情,如果事事追求仿古就不会有当代的奥运会。稍有奥运知识的人就会知道古代奥运会最初的几百年只允许希腊民族参加,并且只能是男子参加与观看,而且只能在希腊的圣地—奥林匹亚举行。而现代奥运会有了许多巨大的变化,如:允许世界各民族、各国与妇女参加,并且奥运会的地点是分别在不同的国家举办。这就自然产生了另外一个巨大变化,当代奥运会不再是为希腊万神之主宙斯献上的祭礼。这个原因很简单,世界各国各民族的宗教是不相同的,绝不会有任何一个信仰基督教或是别的什么宗教的国家把什么希腊神——宙斯当成上帝来颂扬与祭祀的。他们只能认为在他们的国家召开奥运是奉他们信仰的上帝而行事的。那么,同样在中国举办奥运而去颂扬别国的神,不管是希腊神宙斯、佛教的释迦摩尼、基督教的上帝、伊斯兰教的真主就是十分不可思议的事了。别忘记,古代奥运会的停止就是因为宗教之争而废止的。公元前三九四年,罗马皇帝立基督教为国教,因此下令禁止在罗马帝国统治下的希腊继续进行奥运会来进行对希腊神宙斯的祭祀这样的宗教活动。
  因此,本王为二零零八年北京奥运而献的《混世魔王三世大史诗》及《大中华大奥运大史诗》将中国的大神——盘古奉为人世间的上帝来颂扬。并代盘古上帝为北京奥运会取得杰出成绩与英勇表现的运动员封神封圣封王。在这部史诗集中各部史诗中本王直接代盘古上帝封神封圣封王是本王撰写史诗的一个特点。
  本王之所以将盘古奉为人类的上帝来颂扬是因为在全世界的各民族所尊崇的神中再没有一个像盘古那样对人类有那么多的贡献,而又从不向人类索取贡献的最廉洁无私的神。
  中华民族对盘古上帝的记载中我们可以看到盘古上帝的伟大,我们的祖先告诉我们盘古是这样一个伟大无私的神:在宇宙人类还未诞生前,盘古在混沌的黑暗之中用一把板斧开辟出了天地,创造了宇宙。为了人类的生存与繁衍他的左眼飞向了东天,变成了一轮金光灿烂的太阳,悬挂在东方照亮着乾坤天地。他的右眼飞向了西天,变成了一轮银光柔和的月亮,与悬挂东天的太阳遥遥相对。他嘴里呼出的气流,变成了化育万物的和煦春风。变成了天空中蒸腾的云雾,变成了浓云里瞬息万变的闪光,变成了震耳欲聋的惊雷。他的头发和胡须纷飞四面八方,在高山大川丘岭之上,变成了稠密的树林如茵的芳草缤纷的鲜花。他的汗珠飞向天际,变成了缀满蓝天的晶亮星斗。他的四肢蠕动生长,变成了拔地冲天的五岳高山。他的筋络蠕动延伸,变成了四通八达的道路。他的血液四溢流淌,变成了奔腾不息的千江万河。他的牙齿和骨骼飞散开来,变成了闪光的金属,洁白的美玉,晶莹的珍珠,美丽的玛瑙,变成了地下无穷的宝藏。他的唾液漫天飞洒,变成了滋润万物的甘霖。他的肌肤变成了肥沃的土壤,土壤上生长着人类所需要的粮食、水果、药材及人类所需的一切。
  人们说盘古创造了宇宙后像人一样死去了。不!盘古上帝是不会死去的!!他在本王所遣的神州神匠鲁班与希腊神匠赫菲斯托斯建造的天界神殿——乾坤殿中主宰着万神,他约束着天上的众神,不让诸神降灾于人类,让人类按照人的意愿去生活。因而,他一直被我们中华民族衷心称誉,世世代代一直活在我们中华民族的心中。
  我作为一个中华民族的子孙要我去相信外国的什么神那是万万不能的!纵观世界享有大名的神或降各种灾难于人类、或挑起战争使人类厮杀,甚至对人类进行灭绝的惩罚。而唯有中华民族崇敬的盘古上帝没有任何劣迹留给人类。
  各国的宗教信仰者们都说他们信仰的神是人类的上帝,至今谁也说服不了谁。要识别哪个神是人类的上帝不是件难事,标准只有一条,那就是,哪个神拥有的子民最多哪个神就是人类的上帝!占人类五分之一的中华民族都是盘古上帝的子民,再没有那个神拥有的子民能超过盘古帝,因此盘古当之无愧是全人类的上帝。
  故此,本王在《乾坤大史诗集》中仗盘古上帝之圣德奖善惩恶,封神封圣,号令乾坤。
  扬盘古之德是这部《乾坤大史诗集》的使命之一。
  世界六大文明古国——中国、埃及、印度、巴比伦、古希腊、古罗马,与当今世界六大强国——中国、美国、俄罗斯、德国、法国、英国,中国是唯一两者皆有的伟大国家。中国有辉煌的过去,现代的强盛,也必定有无量的未来!如果伟大的中华民族在辛亥革命起至今一百多年中已发展成为一个经济发达、政治、军事强大的令世人不敢小看的国家,而不能向世人宣扬盘古上帝的圣名、圣德,那实在是一件令人遗憾的事呀!  
难道中华民族是一个缺神的国家吗?
  难道中华民族在强大起来后反而要数典忘祖吗!
  难道世界上还有比盘古上帝更仁慈与更慷慨的神吗?
  难道中华民族就甘愿永远匍匐在外国诸神的脚下当外国神的子民吗?!
  中国自古就是一个不缺神的国度,且中华民族敬仰的神—盘古是全人类最慈悲、最无私的神。中华民族怎能抛弃自己的仁慈之主而去盲目崇拜惩罚人类、作恶于人类、灭绝人类的外国神呢?这实在是对中华民族优良的传统文明的嘲弄与背弃!
  令本王欣慰的是,在本王写这篇前言时在电脑上看到二零零六年十月三十日在代表全国56个民族的56响礼炮声中,庄严、肃穆、盛大的全球华人首次祭祀盘古大典在中国盘古之乡河南省桐柏县盘古祖殿举行……
  来自美洲、欧洲、亚洲及港澳台地区的数万人参加了拜祖大典。原全国人大副委员长王光英,原全国政协副主席杨汝岱、万国权、孙孚凌、王文元等发来了贺电,祝贺全球华人首次祭祀盘古大典圆满成功。
  2008年6月7日,桐柏盘古神话被国务院列入“国家非物质文化遗产保护名录”。
  本王号称“神州惨哭王”当本王在电脑上看到这些消息时这次流下的却是欣喜之泪。
  愿我主盘古上帝永世享尊!!!愿他的神灵永远护佑中华民族与世界上爱好和平的各民族!!!
  黑格尔曾断言:中国没有史诗。
  如果此话仅指中国的汉民族而言是对的,在黑格尔在世的时候及他死后的很多年中国的汉民族确实没有史诗。现在本王可以告诉世人,在本世纪初中国有了汉民族的史诗。迄今为止本王就知道有这样几部史诗:
  臧修臣撰写的《中华史诗》填补了中国汉族没有一部自己历史史诗的空白,弥补了中国文学史上没有汉民族史诗的遗憾。出版时间2005年10月。
  教师何辉创作的中国第一部史诗体的长征叙事诗——《长征史诗》出版时间2006年8月。
  书法家张又栋创作完成的《中华史诗》,出版日期2007年7月。
  广西民间文艺家颜成才2007年11月发表的共计2008句的叙事诗《奥运史诗》。
  史诗就其篇幅来讲有一万字左右的小史诗,有五万字左右的中史诗和十万字以上的大史诗。
  还有人在网上发表了三千字以下的长诗,号称史诗,但本王不认为那是史诗,只能认为是一首长诗。故不在此提及。
  史诗的出现是中国诗词进步与发展的表现。史诗的写作结束了中国自唐宋之后诗词原地踏步停滞不前的现象。
  本王将这一发展极大地推动了一大步。其标志就是本王的《混世魔王三世大史诗》二零零八年在逐浪网上的连载发表与《大中华奥运史诗》二零零九年在逐浪网上的连载发表。为什么这样说,这是因为中国迄今为止发表的史诗全部是在书店出售,在互联网上读者找不到任何一部在网上连载发表的史诗(除了本王在网上发表的史诗)。
  上面提到的几部史诗,本王也只是看到了介绍而已。
  因此《混世魔王三世大史诗》与《大中华奥运史诗》在互联网上气盖乾坤如日月行空般的在网上交替上传、连载具有划时代的意义,它向广大读者展示了大史诗的风采,向中国这个诗词大国但很少有人阅读史诗的国家宣告了中国史诗时代的到来。
  有人说:中国是一个不擅长写史诗的民族,那是本王没动笔写史诗,才让人有如此说法。全世界当代最擅长写史诗的是中华民族中的汉族,是汉族中的混世魔王三世——乾坤诗神!请问世界各国、各民族中有哪位号称诗神的人能一年写一部史诗?只有本王能一年写一部史诗。从二零零八至今二零一二年四年中本王共完成了六部史诗!!这六部史诗是《混世魔王三世大史诗》、《混世魔王三世大史诗第二部》、《大中华大奥运大史诗》、《大中华大奥运大史诗第二部》、《大中华匈奴史诗》(本有一、二部之分,现已合成为一部)及《美利坚合众国大史诗》。这六部史诗部部欺天!卷卷绝伦!不如此,本王焉敢号称乾坤诗神!
  而本王的这部《乾坤大史诗集》在互联网上的发表必定将中国诗词继《诗经》、《楚辞》、汉赋、唐诗、宋词后将再次将中国诗词推向一个崭新灿烂的高峰。并将中国在全世界的诗词地位提到一个前所未有的高度。
  如果本王没说错,本王的这部《乾坤大史诗集》将是人类历史上第一部由一个人完成的史诗集。这是一个无与伦比的创新。
  曾有人问本王是不是一直就喜欢写诗词,有很深的诗词根底?
  其实都不是。本王在五十岁之前几乎是不写诗的。只有几首诗夹杂在日记中。甚至对看诗也无兴趣。一看格律诗就跟晕车的人上了车一样,马上就晕了。看了几首现代诗什么感觉也没有。就更别提什么诗词根底了。什么叫诗、什么是词根本就没研究过。只知道诗词是押韵、带平仄有一定格式的短句。押韵本王是懂的,但写起诗来就没有韵的概念。故此本王在网站上发表诗的时候是将本王的诗放在现代诗词栏目中发表,而有的网站拒绝将本王的诗放在现代诗中发表,而是要求本王将诗上传到古诗词栏目中发表。这是因为从本王诗的外观格式看,或三字、或五字、或七字、或九字一行,十分工整,读起来虽无韵、无平仄不讲究诗词格律,但颇有古诗词之风韵。因此本王就此发表了声明,声名曰:有的网站编辑将孤的新体诗<<国服颂>>发表时归入古诗词类了,并说孤用韵混乱,甚失孤望.孤王在此借逐浪宝网声明:孤作诗不用韵,不可归入古诗词类,只能归入现代诗。并撰诗一首以劝读者:
  无韵出神诗,魔王开新篇。看诗别看韵,看韵休看诗。
  有些人一看诗就必定看诗的韵与平仄等格律,并以此作为诗词好坏的标准。而将诗词最根本的意境抛弃了。在唐宋之后中国人就是用严格的诗词格律限制了诗词的发展。只是到了民国初期才有了白话诗,为了弄明白白话诗的起源,写此段时本王查阅了电脑才知道一九一七年《新青年》主编陈独秀将胡适写的中国第一首白话诗《朋友》发表在《新青年》杂志上。到此时本王才知道当时的白话诗也还是押韵的,这跟本王所想白话诗不用韵是不一样的。照此看来本王的诗连白话诗都不是了。自有白话诗后至今将近百年,白话诗的地位据本王看一直不高,原因大概是无传世精品之故。
  在此之后本王作了一首长达七十二行的狂颂,句句押韵,且从头至尾韵始终不变。不是说本王用韵混乱吗,那本王就用韵给你们统统都押糊涂了算!这首狂颂是本王诗词中的杰作之一。
  许多人认为诗就必须有韵,否则还叫什么诗。这是对诗词的一个极其错误的见解。在中国号称《诗经》的这部诗集中绝大多数诗是没有韵的,但谁能说这部最古老的诗集不好呢?好是好,但象本王这样号称诗神的人是看不了的,必定这部诗集太古老了,语言也与现在大不相同。
  平仄怎么用我是一窍不通,诗词中的对仗、对偶与使用典故我也从未研究过。只要看过我的诗集的人就会相信本王君无戏言,很简单的一个事实就是在本王的《混世魔王三世诗集》与《盘古上帝圣谕》这两部诗集中你绝不会找出一首词来。在本王过了五十岁后才知道元曲也属于诗词范围。
  激发起本王写诗的兴趣是我的第一部小说《齐天大圣传奇》(现已改名为《混世魔王三世大封圣》)中的一首诗,就是上面提到的《国服颂》。这首《国服颂》写完后本王就知道我要成为一位诗人了。在此之后果然本王就成为逐浪小说网上的一位诗人了。《混世魔王三世诗集》发表后马上被逐浪网做为精品在互联网上推荐。新浪版的《混世魔王三世诗集》上传后也得到新浪小说网的高度评价——“诗词曲赋中难得一见的好书”。烟雨红尘网特为本王烟雨红尘版的《混世魔王三世诗集》做了一个很不错的封面,以扬诗威。本王在此诚挚地感谢此三个网站对本王诗词的推荐与宣传。
  比《国服颂》更重要的是近一千五百字的《奥运神圣颂》。这首气概非凡的长诗,由于本王电脑那时还不太会使用,此诗上传网站一夜也传不上去,难过的本王一个劲的流泪。第二天打开电脑一看差一点给本王气晕了。这些奥运神个个耀武扬威在网上呆着呢!简直是岂有此理!你们这些神就这样报答本王的抬举吗?这首诗奠定了本王写史诗的坚实基础,这样的诗都能写,写史诗还不是易如反掌吗?果然,《混世魔王三世大史诗》一发表,互联网上一片喝彩。
  本王虽不懂诗词格律,但本王创造了一种新的诗体,既一首诗它的每一行皆是四字三字五字共十二字组成,全诗共十二句,十二句诗句句都押该诗的主题。
  《凤巢颂》就是这种新诗体的代表作。
《凤巢颂》
横空出世,凤凰巢,神州添风采!
  巢筑京都,气盖世,锦世领风骚!
  二零零八,大奥运,凤巢迎万国!
  八月八日,开幕式,凤巢十万宾!
  国国尊贵,聚凤巢,中华世扬威!
  锦世国主,宣圣谕,凤巢圣火燃!
  龙吟凤鸣,凤凰巢,再现华夏史!
  五千年史,聚瞬间,凤巢乾坤惊!
  龙腾虎跃,凤巢搏,奥运大征战!
  勇搏万国,中华将,凤巢留英名!
  古往今来,大世界,天下第一巢!
  乾坤诗神,赐圣名,神州凤凰巢!  
这是一首借凤巢扬中华之威,充满霸气的一首狂诗。
  此诗从构思到完成耗费了孤王约四个月的时间。比奠定了孤王史诗写作基础的那首强大的长一千多字的《奥运神圣颂》所费时间还长!
  孤王的史诗号称魔王史诗体,不受任何诗词格律限制,若是孤王被诗词格律上的雕虫小技限制了,本王还叫什么乾坤诗神。史诗中最突出的写作方法是从《美利坚合众国大史诗》开始的诗文并撰。这是一部以诗词为主兼有演说词、史籍、书信、宣言、小说和论证诸多文体形式融合为一体写成的首部史诗著作。乾坤诗神用这种全新的理念向世人昭示了《美利坚合众国大史诗》的风采。写史诗的人没人敢这么写,本王就这么写了!誰奈我何?
  在孤王写上史诗后,本王也想学习古诗提高一下诗词水平,于是二零零八年九月九日在东直门自由市场地摊上买了一本针对少年儿童的喜欢新编的一万字左右的《唐诗三百首》。结果看的晕晕乎乎,不得要领。到二零零九年十二月十日用了一年多时间才痛苦地看完。而与此同时孤王的那部长达十万字的《混世魔王三世大史诗》第一部在不到一年的时间里已横空出世了。
  本王将奋发魔王之志、展诗神之才将这部《乾坤大史诗集》撰写到二十部,把它留在盘古上帝开天辟地的神州国中。
  本魔王诗神既然降临神州就当为五十六个民族组成的大中华留下这部世界上的第一部大史诗集——《乾坤大史诗集》!否则,还叫什么乾坤诗神!!还有什么颜面回乾坤殿去见盘古上帝与天界诸神?!
【已经完成的这六部史诗皆以混世魔王三世的尊号在互联网上发表,而现在本王将这六部史诗汇集到一个大史诗集中就觉得混世魔王三世这个笔名有些不太适宜了,遂以乾坤诗神的笔名来发表这部大史诗集,并命名这部史诗集为《乾坤大史诗集》。史诗集各部中都有些卷与《混世魔王三世大史诗》中有些卷相同,甚至完全一样,一个字都不差。并且有些卷名都一样。这就是各部史诗皆来自《混世魔王三世大史诗》这部史诗的原因。为了避免太多的重复,本王已把几十卷从《混世魔王三世大史诗》中做了删除。否则这一部史诗就在十万字之上,堪称一部大史诗。《大中华奥运史诗》现已更名为《大中华大奥运大史诗》。本部史诗集由《混世魔王三世大史诗》、《大中华大奥运大史诗》、《大中华匈奴史诗》及《美利坚合众国大史诗》四部史诗组成《乾坤大史诗集》第一部。】
  二零一二年八月二十五日混世魔王三世——乾坤诗神——魔王诗神谢东生于京都朝阳区东三里屯社区混世魔王府撰。
  魔王诗神就是混世魔王三世与乾坤诗神的合称!
2012年9月12日上传诗词在线。

乾坤诗神说《乾坤大史诗集》





乾坤诗神——混世魔王三世——谢东生在北海五龙亭等候中华诗神——屈原出龙宫共游御园。


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  •   鉴赏、评论:
  •   mltj  116.113.145.129     2012/9/13 8:27:28     1 楼
  • 送了5朵鲜花
    欣赏佳作,问候朋友。

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