施施然:意象、空间、城市的诗意同构


2022-07-27 18:12:29  myyy  所属诗集  阅读204 】

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来源:河北建筑装饰杂志2020.4

【品味生活】施施然:意象、空间、城市的诗意同构


法国哲学家、诗人加斯东.巴什拉在1957年出版过一本有关建筑的哲学著作:《空间的诗学》。他指出空间并非仅仅是物质意义上填充物体的容器,而是人类意识的居所。人们充分运用自我喜好,以及与此相连的想象方面的主导价值,在箱子、抽屉、鸟巢、贝壳、雕花木器、角落和圆等意象的诗意观照中,建构出幸福栖居的诗学观。作为被想象力把握的空间,已经不是一般意义上测量工作和几何学思维支配下的冷漠无情的空间,而是被人体验喜爱、孤独、亲密等人类情感需要的所在。《空间的诗学》虽是一本哲学著作,却与海德格尔的《存在与时间》,梅洛庞蒂的《知觉现象学》中有关空间的章节,并列成为建筑系学生的必读经典。由此可见,“诗意”对于构建空间的重要性。正如荷尔德林所说:“人,诗意地栖居在大地”。



比巴什拉更早的空间诗学,当属中国的古典园林。比如,我们所熟知的苏州拙政园、留园,南京的瞻园等等,无不是将诗意作为园林建筑的最高审美。在那些粉墙灰瓦、榫卯木雕的中式院落中,雅士与工匠们将小桥、曲水、花木、山石等作为意象,像山水画一样去布局和表现,无论呈现出的是“烟柳画桥,风帘翠幕”,还是“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”,最终,因了这些诗意,园林有限的空间被无限地放大了,园林主人的精神由此向外展露成为可见的物质世界,与广阔的大自然甚至是宇宙相融合。



与江南园林相对应的,是日本园林的枯山水。枯山水是从中国汉代传入日本,并被沿袭至今,在京都、奈良、大阪、名古屋、甚至繁华的东京等,随处可见。枯山水作为日本画和空间美学的一种表现形式,完全不使用任何水景和开花植物,而是用一种白色的细沙或碎石铺地,在表面画上纹路,与假山、小径叠置错落,形成“干枯的景观”,以宁静和禅意带来令观者震撼的诗意之美。



此时的诗意,其实便是人文。人文是比物体景观更高级别的诗意构成。诗歌自古就是一座城、或一片山水的文化名片,它们之间是一种相互成就的关系,诗歌赋予它们名声的翅膀。就像我们看到枯山水,会想到日本的俳句;我们谈论巴黎,会想到法国诗人波德莱尔的“恶之花”的巴黎;我们谈论安徽宣城,唐代李白诗句“相看两不厌,只有敬亭山”又会迅速浮上脑海。这样的例子不胜枚举,比如还有《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《蜀道难》等等。清远地处富饶的广东中北部,依山傍水,植被青翠,空气清新,中间一条秀丽清澈的北江如妙龄女郎的缎带围绕,更为清远增添了灵动的气质。可以说,清远已经具备了所有地理意义上的诗意元素,而连续举办了六届的清远诗歌节,则为清远在全国乃至世界扩大影响添上了诗意的一笔。应该为主办方的远见喝彩。在2014年的首届清远诗歌节上,我也曾为清远写过一首诗,现在,我就用其中几句作一个诗意的结尾:



如果有一只神手弹奏
这里会发出钢琴的乐鸣
如果空中飘下小雨,便是
等候在窗帷后面
那贞洁的煲汤姑娘


在清远,我的心先于我飞出去
而远道朝南的诗人
正用心灵的笔尖,指出故乡。


施施然,本名袁诗萍,中国作协会员,《中国女诗人诗选》主编,河北省文学院签约作家,石家庄市文学艺术研究会副会长。曾荣获河北省政府文艺振兴奖、《现代青年》最受欢迎青年诗人奖、中国作协重点作品扶持、三月三诗歌奖等,部分诗作被译为英、法、瑞典、罗马尼亚等语言交流。国画作品多次入选画展并被收藏。

施施然:意象、空间、城市的诗意同构







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  •   鉴赏、评论:
  •   徐庆星 125.113.47.214     2022/7/27 19:11:21     1 楼
  • 送了5朵鲜花
    欣赏了诗作。

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