[七排] 刘超武张瑞勤新婚贺诗

【2011-05-04 20:10:58  张承展  所属诗集  阅读4520 】

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彩楼高耸绝纤埃，此日麒麟献瑞来。
一月恰如婚饼印，五云犹似嫁衣裁。
氤氲使点鸳鸯簿，缱绻司传蛱蝶媒。
神女飞临贻蕙若，仙郎跃下赠琼瑰。
银屏射雀称娇客，金屋乘龙叹美材。
玉种蓝田佳偶定，诗题红叶夙缘催。
交柯树掩香车入，并蒂花迎宝扇开。
纨绮结成连理带，碧瑶拼作合欢杯。
融怡舞罢齐鸿案，燕婉歌余宿凤台。
今夜茑萝松上附，明朝瓜瓞圃中栽。
鸾凰共翥长无恨，鳒鲽同游永不猜。
得道自知天地阔，桃源可住莫先回。

（此诗押平水韵上平声十灰部韵）


张承展 2011年1月1日作


（氤氲使：传说中掌婚姻的神。 鸳鸯簿：即鸳鸯牒。旧谓夙缘冥数注定作夫妻的册籍。 缱绻司：传说中的掌管人间婚姻之仙界官署。 蛱蝶媒：比喻传递信息者或男女双方情爱的媒介。 射雀：指唐高祖射雀屏成婚事。《旧唐书·后妃传上·高祖窦皇后》：“窦毅闻之，谓长公主曰：‘此女才貌如此，不可妄以许人，当为求贤夫。’乃于门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，辄与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中，高祖后至，两发各中一目。毅大悦，遂归我帝。”后因以“射雀”喻择佳婿。 娇客：女婿。 乘龙：比喻得佳婿。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：“孙儁字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。” 美材：不凡的资质。 玉种蓝田：晋干宝《搜神记》卷十一：“公（杨伯雍）汲水作义浆于坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。 诗题红叶：唐代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异：僖宗时，宫女韩氏以红叶题诗，自御沟流出，为于祐所得。祐亦题一叶，投沟上流，亦为韩氏所得。不久，宫中放宫女三千人，祐适娶韩氏。成礼日，各取红叶相示，方知红叶是良媒。见宋刘斧《青琐高议·流红记》。 连理带：绣有连理枝的带子。古代用作爱情的象征。 合欢杯：旧时婚礼，新婚夫妇合饮的酒杯，象征合欢偕老。 融怡：融洽；和乐。 鸿案：谓夫妻和好相敬。据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。 燕婉：指夫妇和爱。 凤台：古台名。汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之。公遂以女妻焉……公为作凤台，夫妇止其上。” 茑萝：茑萝与女萝。两种蔓生植物的合称。比喻关系亲密，寓依附攀缘之意。此喻新娘。 瓜瓞：喻子孙蕃衍，相继不绝。《诗·大雅·緜》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。” 鸾凰：鸾凰配对。比喻夫妻或情侣。 鳒鲽：两种比目鱼。一般两眼均在身体左侧者曰鳒，两眼均在身体右侧者曰鲽。比喻夫妻或情侣。 桃源：晋陶潜作《桃花源记》，谓有渔人从桃花源入一山洞，见秦时避乱者的后裔居其间，“土地平旷，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”渔人出洞归，后再往寻找，遂迷不复得路。后遂用以指避世隐居的地方，亦指理想的境地。此用后者。）

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