[七排] 刘超武张瑞勤新婚贺诗


2011-05-04 20:10:58  张承展  所属诗集  阅读4490 】

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彩楼高耸绝纤埃,此日麒麟献瑞来。
一月恰如婚饼印,五云犹似嫁衣裁。
氤氲使点鸳鸯簿,缱绻司传蛱蝶媒。
神女飞临贻蕙若,仙郎跃下赠琼瑰。
银屏射雀称娇客,金屋乘龙叹美材。
玉种蓝田佳偶定,诗题红叶夙缘催。
交柯树掩香车入,并蒂花迎宝扇开。
纨绮结成连理带,碧瑶拼作合欢杯。
融怡舞罢齐鸿案,燕婉歌余宿凤台。
今夜茑萝松上附,明朝瓜瓞圃中栽。
鸾凰共翥长无恨,鳒鲽同游永不猜。
得道自知天地阔,桃源可住莫先回。

(此诗押平水韵上平声十灰部韵)


张承展 2011年1月1日作


(氤氲使:传说中掌婚姻的神。 鸳鸯簿:即鸳鸯牒。旧谓夙缘冥数注定作夫妻的册籍。 缱绻司:传说中的掌管人间婚姻之仙界官署。 蛱蝶媒:比喻传递信息者或男女双方情爱的媒介。 射雀:指唐高祖射雀屏成婚事。《旧唐书·后妃传上·高祖窦皇后》:“窦毅闻之,谓长公主曰:‘此女才貌如此,不可妄以许人,当为求贤夫。’乃于门屏画二孔雀,诸公子有求婚者,辄与两箭射之,潜约中目者许之。前后数十辈莫能中,高祖后至,两发各中一目。毅大悦,遂归我帝。”后因以“射雀”喻择佳婿。 娇客:女婿。 乘龙:比喻得佳婿。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》:“孙儁字文英,与李元礼俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙,言得婿如龙也。” 美材:不凡的资质。 玉种蓝田:晋干宝《搜神记》卷十一:“公(杨伯雍)汲水作义浆于坂头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’杨公未娶,又语云:‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。有徐氏者,右北平著姓,女甚有行,时人求,多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂,因戏云:‘得白璧一双来,当听为婚。’公至所种玉田中,得白璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。 诗题红叶:唐代红叶题诗、结成良缘的故事较多,情节略同而人事各异:僖宗时,宫女韩氏以红叶题诗,自御沟流出,为于祐所得。祐亦题一叶,投沟上流,亦为韩氏所得。不久,宫中放宫女三千人,祐适娶韩氏。成礼日,各取红叶相示,方知红叶是良媒。见宋刘斧《青琐高议·流红记》。 连理带:绣有连理枝的带子。古代用作爱情的象征。 合欢杯:旧时婚礼,新婚夫妇合饮的酒杯,象征合欢偕老。 融怡:融洽;和乐。 鸿案:谓夫妻和好相敬。据《后汉书·逸民传·梁鸿》载:鸿家贫而有节操。妻孟光,有贤德。每食,光必对鸿举案齐眉,以示敬重。 燕婉:指夫妇和爱。 凤台:古台名。汉刘向《列仙传·萧史》:“萧史者,秦穆公时人也。善吹箫,能致孔雀白鹤于庭。穆公有女,字弄玉,好之。公遂以女妻焉……公为作凤台,夫妇止其上。” 茑萝:茑萝与女萝。两种蔓生植物的合称。比喻关系亲密,寓依附攀缘之意。此喻新娘。 瓜瓞:喻子孙蕃衍,相继不绝。《诗·大雅·緜》:“绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆。” 鸾凰:鸾凰配对。比喻夫妻或情侣。 鳒鲽:两种比目鱼。一般两眼均在身体左侧者曰鳒,两眼均在身体右侧者曰鲽。比喻夫妻或情侣。 桃源:晋陶潜作《桃花源记》,谓有渔人从桃花源入一山洞,见秦时避乱者的后裔居其间,“土地平旷,屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”渔人出洞归,后再往寻找,遂迷不复得路。后遂用以指避世隐居的地方,亦指理想的境地。此用后者。)





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  •   青黛  123.161.71.236     2011/5/4 23:20:25     2 楼
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  •   董希亿  120.35.133.20     2011/5/4 22:53:41     1 楼
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