锦绣大地 天人合一——妙对苏州南浩街万人码头奇难孤联


2011-08-21 21:39:28  诗琴碧霄  所属诗集  阅读4200 】

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锦绣大地 天人合一
——妙对苏州南浩街万人码头奇难孤联
何淬砺
【诗云】壮哉苏杭,天人合一。清明政治,锦绣大地。工商并荣,舸舰弥津。水陆两旺,物阜人兴。驰名宇寰,万载泽民!
【对联】
三吴明清第一街水陆两旺驰誉五湖四海
百越锦绣天元埠民什双兴载泽万代千秋
【释义】
1、百越:江浙闽粤之地,史称百越。
三吴:吴郡(今苏州)、吴兴(今江苏吴兴县)、吴会(即会嵇,今绍兴)为三吴,泛指,古代江南经济水平最高的地区,即太湖沿岸和钱塘江流域。
“百越”与“三吴”所指地域大约一致,借指“苏州”。
2、锦绣:①名词,织锦、刺绣,精美鲜艳的丝织品;开创苏州文明的代表物品。②形容词,美好、华丽,壮美。如“锦绣中华”、“前程似锦”。
3、天元:是一种围棋术语,指的是棋盘正中心的星位,暗指金阊区南浩街一带在苏州“双棋盘布局结构”中的地位。这一带在《红楼梦》中被称为“最是红尘中一二等富贵风流之地”,明清时成为苏州重要的人物集散地和商贸中心。
“天”、“元”:开始、第一。如“天字号客房”、“天字号商铺”、“天字码头”、“天始元尊”、“元春”等。
4、埠:码头。
5、民:人,万物之主宰。
6、什:什物;篇什。借指物质财富、精神产品。
7、载:记载;装载;承载;传承。
8、泽:恩泽、恩惠;人类的文明成果。
(以上词解来源及依据:《新华字典》、《现代汉语词典》、《水经注》、《红楼梦》、《封神榜》、“百度搜索”等)
【妙由】
1、 平仄相应,解决了四平四仄难题,合乎对联音韵的正格与变格规律要求;名词、数词、动词、形容词相对,文辞流畅,朗朗上口,,读来有一泻千里的气势。
三吴明清第一街,水陆两旺,驰誉五湖四海
––––▲▲–,▲▲▲▲,–▲––▲▲
百越锦绣天元埠,民什双兴,载泽万代千秋
▲▲▲▲––▲,––––,▲–▲▲––
(“▲”为“仄”,“ –”为“平”;上联中的“一”、“五”为用韵变格。)

2、数字相对,解决了数字难题,堪称完美。
下联的数字“元”“双”“百”“千”“万”“什”分别对应上联中嵌入的数字“一”“两”“三”“四”“五” “陆”;其中,“陆”“什”为内隐数字。
3、两联文辞风格相配、谐和;文不甚深,雅俗共赏。有的获奖联或所谓优秀联,则太深太拗,艰涩难懂,上下联风格迥异、文意难以流转通畅。
4、对仗工整,互文见义。
(1)“三吴”对“百越”:可以让我们联想到有关吴王夫差与越王勾践争霸称雄的众多故事;反应了苏州的吴越文化以及文化源流的悠久。
(2)“锦绣“对“明清”:“明清”可理解为名词“明朝清朝”;也可理解为形容词“(政治的)清明”“清澈而明朗”等。“锦绣”也有此功效。“明清”开创了苏州繁茂的时代;“锦绣”带来了苏州文明的飞跃。政治的清明,促进了生产力的发展、经济社会的繁荣;江山的壮美、社会的繁荣,反映了政治的清明。“锦绣”还可让人感受到苏州的自然景观和人文景观的绮丽与丰富,给人以“如在画中游”“如沐浴在历史的长河之中”的感觉。
“晋宋”“唐宋”“贾贸”“英豪”等,均无此功效。
(3) “天元”对“第一”:
解决了数字难题,体现了景点的地位。可让人想到苏州城市布局的“双棋盘结构”,以及金阊区、南浩街、万人码头在地理方位、水陆交通、物质集散、商贾贸易等方面在这一棋盘中的中心地位。
还可让人联想到苏州南浩街附近的“王天井”、“开元寺”、“天库前”等地点景点名,让我们体会到天子、皇权的恩泽与威严。一个地方的繁荣发达凝聚了天子的厚爱、人民的勤劳与智慧;处理犯人,既是恩泽也是威严。这与该城市、该街道、该码头的历史与现实相映照。
还可让人联想到,要想对出佳对,勒石石牌坊,不仅仅靠凭刻苦钻研就可以达到的,还得靠天意、灵感,如“天元”、“民什”“载泽”就是在刻苦基础上的神来之笔。
另外,“天”字的采用与后面的“民”,共同构建并反映中国哲学中“天人合一”的思想。“魁首”“推首”“无双”“不二”等,均无此奇妙功效。
(4)“街”暗指南浩街;“埠”则是指万人码头。扣合了“南浩街万人码头”征联这一中心主题。
(5)“民什”对“水陆”,堪称神来之笔,其余不可替代。
地球表面由水面和陆地构成,世界由人和物组成,“民什”对“水陆”,堪称神来之笔。
它还突出了“民(人)”这一主要形象。原来获奖的“佳联”,要么忽略了“人”这一构成世界的最主要因素,要么将“人”具像化或类别化,缺少丰富性与暗示性,不便于发挥想象。
另外,还可以让我们体现出“民”在英明统治者心中的地位,联想到苏州的“人民路”、“民俗博物馆”等利民惠民的基建设施。
“什”字让人想到什物、篇什。苏州自古物质文明与精神文明高度发达,位于城西阊门外“一二等富贵风流之地”的南浩街更是风景如画、商贾云集,热闹繁华;人杰地灵,物华天宝,人才辈出,诗文画艺绝伦,百工荟萃,人神同欢、天人合一,充满着浓厚的商贸和文化气息。“南浩街十八景”就是明证。
(6)“载泽”对“驰誉”:
历史的航船从古代驶来,驶向未来,它装载着人类文明的成果。人类的文明成果需要去开创、分享、记载、传承,它养育着我们以及我们的子孙后代,这些意思的表达,唯“载”字足以当之。君不见,离南浩街不远还有“养育巷”呢。
另外“载”让人想到过去万人码头船只列队停泊,装卸货物上下繁忙的景象,且如“驰”字一样达到化抽象为具体、化无形为有形的功效,换“载”为“惠”就缺少此种谐调与意境。
换位也相对。将上联的“驰誉”变为“誉驰”,将下联的“载泽”变为“泽载”也相对、说得通,且文气流畅。将上联的“三吴明清”变为“明清三吴”、“百越锦绣”变为“锦绣百越”亦是如此。有些获奖联,则无此妙趣。
(7)“五湖四海”对“万代千秋”,体现的是一种时空交融的宇宙观。
(8)上下联互文见义,言简意丰;虚实结合,意境深邃,可以激发人们的想象。
可以让人们去感受苏州南浩街及其万人码头的历史、现实与未来,让人想象到当地社会经济发展的源头,联想到当地景致之壮美、交通之便利、舸舰之弥津、人烟之阜盛、豪俊之辈出、诗文之华美,百艺之荟萃,物产之丰富、商贸之兴隆、生活之甘甜、前程之美好等等。各人因理解不同,尽可以去丰富、去拓展,在头脑中浮现出既有共性又有个性的画面。。
(9)克服了历年获奖联以及网上发表的其他相关作品,或数词用得牵强,或词性不对,或音韵不谐,或语义重复,或艰涩难懂,或意象不丰,或铜臭味太浓等缺陷 ,上下联寄托了人民对财物的追求、对幸福生活的向往、对名誉的珍视;含而能露,露而不俗,故质朴中透射出高雅。
湖南永州道县三中高三语文科 何淬砺
(此楹联及分析文章,2008年10月10日星期五发表于《中国文学网》,2011年8月21日再次修改,为本人十年业余潜心研究、呕心沥血之原创作品,版权独有,严禁剽窃)







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  •   瓶会泉  127.0.0.1     2011/8/22 21:33:10     2 楼
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  •   董希亿  127.0.0.1     2011/8/22 10:01:56     1 楼
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