观音山公布终评“优秀”下联15句


2021-04-13 11:13:14  诗琴碧霄  所属诗集  阅读384 】

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借传统文化之名 彰浅薄寡知之实
—— 致黄淦波董事长及邹继海先生

东莞“观音山上观山水”征联,再次终评,网上公布了15句所谓的“比较好”的对句。笔者祝贺欣慰,但也看出了“浅薄寡知”,特提出诚恳而尖锐的批评:
1、凸显主体的意识不强。山门顶上显目地高悬着“观音山国家森林公园”几个大字,这是脑门、命门,也是最大的机关之所在:“观音山+圆觉苑=让人觉行开悟、心愿美满的观音山国家森林公园”。上联的“观音山”体现了定语与禅定;下联得体现剩余的定语与及中心语,能准确涵盖这个意思的用字唯有“苑”;还得回答谁来观观音观山水的问题,这个谁就是众生,众生最适合的替代词就是“圆觉”。对“国家森林公园”这一醒目的主体,公园经营方、全体评委竟然选择性失眠,这与发主子的财、吃主子的饭却不认得主子是谁有啥区别?
2、评委词性、句法知识不过关。既然强调“观音”是个专有名词,却把动词性“揽秀”联等、形容词性“欢喜”联等明显不合格对句选进49联,乃至15联,斧门不识斧,真是贻笑大方。
3、评委儒道佛易等传统文化思想肤浅寡识。如不懂“布袋是和尚,也指人人”的名词义,不懂“布指安放、布设”的动词义,不能体会“安放佛像、布设缘份”的组合义,盲目排除“布袋”联;从复评公布的49联,终评公布的15联看,评委缺乏传统文化中中国思维整体观与阴阳观,对于对联关键处(如“山水”)的刚柔相济、相制相生根本就没有作认真考虑。
4、说禅意,评委却无法真正领悟禅意。“观(世)音”是亦佛亦人亦物的存在,试问15联,能达到这个效果么?前两个字要蕴涵儒道佛易凡等种种思想,包容佛萨神人物等种种众生,哪个词能达到这个要求?
5、道诗意,定音律,自相矛盾。对联,只上下两联,合乎《联律通则》“一三五不论,二四六分明”的规则即可。征联方,偏偏还要求意境、诗意。试问征联方,什么叫意境?什么叫“诗意”?要达到这个要求,那对句,就不能仅仅局限于与出句成对,还必须能拓展成诗歌!古时候写对联,是为未来能写诗歌打基础的;以“诗意”来要求对句,那就还得遵守《诗钟》的要求“忌孤平”,对句音韵也只能是“平仄仄平平仄平”!征联方音律要求还能是“通仄仄平通仄平”么?真是非专业性的自相矛盾要求!若真要“诗意”,第一个字为仄音的对句就都该统统出局!
6、乱举手,糊公正,乱投票,评联程序问题严重。众位评委、公正人员,如果缺乏以上五点中提到的传统文化知识与楹联文化知识素养,说要公平、主持公平,就能真正的公平么?看49联投票,明显存在刷票、吃瓜群众乱投票的致命缺陷;投票结果作为了重要参考依据么?投票结果排1、3、4、8、10、11都作废,脸被打得啪啪响;这不是组办方也在打自己的嘴巴啪啪响?虽然这次终评公布的15联,对设计流程失误,做了一定程度的纠正,想传统文化表示最起码的尊重,但还是排除了不该排除的联,混进了不该混进来的“欢喜”“画图”等联,足够彰显评委的“浅薄寡知”!
7、要韵味,要精彩,只能既继承传统,又突破创新,别无他途 。公布的15联,都是陈词滥调,评委缺乏开放开创精神,新意、韵味何来?
综上所述,“观音山上观山水”征联一事,涉嫌过度的商业化炒作。征联广告要求内容间存在明显的自相矛盾处;评联各环节,存在突出的脱节情况;评委会组成人员的观察梳理力欠敏锐、汉语词性和组合知识不过硬、中国传统文化底蕴欠宽广与深厚、思想上缺乏与时俱进的开放性与创新性。问题多多,虽有弘扬传统楹联文化之名,但却彰显出浅薄寡知之实,让自己、国人及楹联国粹蒙羞!对此众联友有权提出尖锐批评,表达强烈不满。也希望征联组办方能信守承诺,不要逃避与漠视,能对上面提到的七方面做出公开解释与澄清,以慰国人、以正视听、以显胸怀。
“诚信是金” ,望董事长与评委,尽快开悟圆觉,改弦更张,拿出新的切实可行方案,以伯乐慧心完成“誓寻佳联壮山门”之愿望,让观音山国家森林公园名扬天下,永世流芳,知名度美誉度双提高,社会效益经济效益双丰收!

附:本人原创四条对句
1、圆觉苑中圆苑心
2、修缘苑中修苑心
3、修缘境中修境心







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