贺拉斯

贺拉斯

  贺拉斯(Quintus Horatius Flaccus,前65—前8)
 
  古罗马诗人、批评家。其美学思想见于写给皮索父子的诗体长信《诗艺》。
 
  贺拉斯认为诗的任务是禀承神旨认指导人生。在模仿自然时允许虚构,但须合乎情理,切近真实,“虚构的目的在引人欢喜”,“寓教于乐,既劝谕读者,又使他喜爱,才能符合众望。”而诗人“应当日夜把玩希腊的范例”,应到生活和习俗中寻找真正的范本和吸取忠实于生活的语言,要发现人的类型和共性,并创造一些具有时代特征的词汇,可沿用传统题材,描写趋于定型的人物(如阿克琉斯)。
 
  贺拉斯还认为戏剧须保持结构一贯,人物的性格、年龄、语言相一致,从而构成一个有机整体以体现和谐。剧本的情节效果比道白效果更重要,以五幕、三演员最为相宜,还须避免凶杀和普通人的粗俗语言。按照上述目的和途径,诗和戏剧才能实现其最高的品质,贺拉斯称之为“适合”或“合式”(decorum)。
 
  此外,贺拉斯还认为天才不能偏重感情,判断力(理性判断)是写作成功的开端和源泉,只有这样,剧中才能产生光辉的思想,使观众喜爱和流连忘返。
 
  贺拉斯的“寓教于乐”的观点,以及对合式、类型、共性等的论说,为十七世纪古典主义制定了基本原则,在西方古代美学思想史上占重要地位,影响仅次于亚里士多德柏拉图
 
  生于意大利南部阿普利亚边境小镇维努西亚(今维诺萨)。约公元前52~前50年左右到罗马求学,后去雅典深造。公元前44年凯撒遇刺后,雅典成了共和派活动的中心,贺拉斯应募参加了共和派军队,并被委任为军团指挥。公元前42年共和派军队被击败,贺拉斯自称“弃盾而逃”。后来他趁大赦机会返回罗马,贫困中作诗。
 
  诗歌作品有《讽刺诗集》2卷、《长短句集》、《歌集》4卷、《世纪之歌》、《书札》2卷。《讽刺诗集》和《长短句集》为早期作品,可能同时写成。贺拉斯自称继承了罗马讽刺诗传统,但他的讽刺诗缺少政治色彩,主要进行道德说教,以闲谈形式嘲笑吝啬、贪婪、欺诈、淫靡等各种恶习,宣扬中庸之道和合理享乐。长短句是一种第二行比第一行少一个音步的双行体诗,内容上反映了一定的共和倾向。《歌集》前3卷发表于公元前23年,共88首,大部分为抒情诗,描写爱情、友谊、酒乐等。第三卷第一至六首又称罗马颂歌,赞扬奥古斯都和在他统治下罗马的复兴,风格典雅、庄重。《歌集》中有不少诗篇的主题与讽刺诗的主题相近,宣扬远离世俗纷扰、保持内心宁静和知足常乐的生活理想。这些诗重哲理议论,抒情色彩不很浓,好用神话典故,联想丰富,形象鲜明,读来颇能感人。《歌集》第四卷发表于公元前13年,共15首诗,内容上对奥古斯都的颂扬更多。《世纪之歌》是公元前17年受奥古斯都之托为世纪庆典作的颂歌,祈祝罗马昌盛,赞扬奥古斯都统治。风格和谐、优美、庄重。《书札》第一卷写于公元前23~前20年,主要内容仍是生活哲理。第二卷全部与文艺批评有关,特别是其中第三首俗称《诗艺》,成为欧洲古典文艺理论名篇。诗人从自己的丰富诗歌创作实践出发,畅谈艺术模仿、艺术与生活的关系、文艺的教育作用、诗人的修养等,对后世欧洲文艺理论很有影响。
 
  另:古典主义悲剧奠基者、创始人法国剧作家高乃依的剧作《贺拉斯》,描绘了一个宽容大量的君主。

原文链接:
贺拉斯
更新人:
梦徘徊
更新时间:
2009/11/7 16:29:08
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