老子诗词

 

 


 

道德经四十四章


名与身(1)孰亲(2)?身与货(3)孰多(4)?得与亡(5)孰病(6)?是故(7),甚爱必大费(8);多藏必厚亡(9)。故(10)知足不辱(11),知止不殆(12),可以长久。

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【注释赏析】


(1)名与身:名,声名,荣誉,身,身体,指生命。
(2)亲:亲切。
(3)货:财货、财产。
(4)多:意思是尊重、重视。多字在此相当于"重"。
(5)得与亡:得,获得(名誉、财产):亡,失去(生命)
(6)病:.有害。
(7)是故:因此。王弼本有此二字,帛书甲本、河上公本无。
(8)甚爱必大费:甚爱,过分喜爱虚名,一说爱指怜惜、吝惜;大费,很大的破费、耗费。甚爱必大费,即过分的吝惜必定招致更大的破费。
(9)多藏必厚亡:丰富的贮藏必定会招致惨重的损失。厚,形容损失的多和重。
(10)故:通行本无此字,帛书甲本有,据此补。
(11)知足不辱:知道满足,就不会遭受屈辱。
(12)知止不殆:止,适可而止。殆,危险。

【译文】
名誉与生命,那一个更亲切?生命与财产,哪一个更贵重?获得名利与失去生命,哪一个更有害?因此,过分吝借必定招致更多的破费,丰厚的贮藏就会招致惨重的损失。所以,知道满足就不会遭受屈辱;知道适可而止,就不会遇到险情,这样才可以保长久。
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贡献者

  •   鉴赏、评论:
  •   126在线阅读网 222.48.157.207     2009/12/7 16:23:26     9 楼

  •   126在线阅读网 124.135.60.6     2009/10/25 17:07:17     8 楼

  • 足为满足,辱应译为埋没吧,古文有该义(千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。――唐?韩愈)以我愚见应与此同义。
  •   126在线阅读网 124.135.60.6     2009/10/25 16:54:54     7 楼

  • 深奥的东怎能弄成如此,如若初来者或古文不通者你岂不是误人,罪大矣
  •   126在线阅读网 124.135.60.6     2009/10/25 16:53:11     6 楼

  • 知道满足就不会遭受屈辱? 翻译恐有误吧
  •   126在线阅读网 122.237.23.211     2009/10/1 19:35:15     5 楼

  • 楼上在说什么啊?大家应该清楚中庸是孟子写的,而老子比孟子早出世200多年,怎么能说是中庸之道呢,应该是孟子写【中庸】之前也看过老子的道德经才对。 在下非常爱跟哲学迷们交朋友,我的QQ763545445,也可登陆我的空间日志http://user.qzone.qq.com/763545445/blog/1239886854
  •   126在线阅读网 118.78.214.1     2009/6/11 19:23:22     4 楼
  • 甚爱必大费,多藏必厚亡.此为中庸这道也.不可过.
  •   126在线阅读网 61.164.36.21     2009/2/26 14:01:02     3 楼
  • 相当可以 领教了
  •   126在线阅读网 61.164.36.21     2009/2/26 14:00:37     2 楼
  •   126在线阅读网 61.164.36.21     2009/2/26 14:00:33     1 楼

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